ماذا يقول العظماء

السلام عليكم

ماذا يقول العظماء

أقوال العظماء تكون حكمة أراد أن يختصر بها موقفاً معين , أو ردع لشخصاً يعلوه شأناً أو نصيحة أراد بها خير.

ايس هناك أعظم مما يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم , ولكن هنا نخصصها لمن عشنا وعايشنا معهم العقود الأخيرة فاعجبتنا كلماتهم فجمعناها و نقلناها لكم.

أقوال العظماء
أمران سيجعلوك أكثر حكمة: الكتب التي تقرؤها، والأشخاص الذين تلتقي بهم.

قبل أن تنام ألقِ نظرة على قلبك .. احرص على أن لا تجد فيه سوى البياض .. حينها فقط ستصبح على خير !
عندما تكون حزيناً تبحث عن الحزن في كل شيء ، في الأغاني والكتب والإقتباسات ، تريد أن تطمئن أنك لست وحدك الحزين وكأن حزن غيرك مواساة لحزنك.
من أتقن الصبر لن تكسره الحياة ، ومن عرف قيمة الحب تهون عليه التضحيات ،ومن تقاسم السعادة مع الأخرين أحس بقيمة الإنسانية.
وَإِنّ لحاملِ العلمِ سَبِيلًا بما حمَلَهُ إلى الجنة، وَإِنَّ لحياتهِ لذّة ولمَجالسه مُتعة وبقُربه مَعْرِفَة.

تَعَلمَتْ من أيامِي أنْ السّعَادَة لَنْ نجدَهَا إلّا فِي قلُوبنَا حِينَ نُؤَمنُ أَنْ الدنْيا مُجرَّد سَفَر، فَلَا شَيْءَ فيهَا لنا.

ثلاثة تعرفها من ثلاثة: الشّجرة تعرفها من ثمارها، والصّديق تعرفه عند الشّدّة، والكريم تعرفه عند الحاجة.
في ظلِّ زعزعةِ الحياة و توسّع حلقة فِتنها ؛ يجب أن تكون الحاجة الأولى الـمُلحّة جدًا سؤال الله ” الثَّباتْ على ما يرضاه حتَّى نلقاه “
عندما تُمسك سكينًا لتطعنني .. احذر من أن تجرح يدك فتؤلمني .. فالخيبة يا صديقي أن تكسر زجاجة أبعدتها عنك حتّى لا تجرحك .
الناجحون لا يتراجعون والمتراجعون لا ينجحون، فأنك لن تفشل إلا اذا توقفت عن المحاولة.

يعتبر البطن هو العقل الثاني للإنسان لتواجد كمية كبيرة جدا من الأعصاب فيه لذلك الإحساس بالخوف أو الألم العاطفي يجعلك تشعر بألم في بطنك وأيضاً يؤثر على انفعالات الشخص السلبية اذا كان جائعاً.
ما أسهل الحديث .. عن الصبر عندما لا تكون المصيبة مصيبتك.

بعض الأشخاص جينياً يجدون راحتهم في الليل أكثر من النهار ويكونوا أكثر إنتاجية في ساعات الليل ، وتكون معدلات ذكائهم مرتفعة.

تأنيب الضمير هو الذي يشعرك أنك أسوأ إنسان على وجه الأرض لكن تأكد مادمت تشعر بذلك التأنيب فأنت من أطهر الناس قلوباً.

الأشخاص الطيبون لا تتغير صفاتهم حتى لو تغيرت أحوالهم فالكريم يظل كريماً حتى لو أفتقر والمتسامح يظل متسامحاً حتى لو ظٌلم والمحترم يبقي يمنح احترامه للجميع حتى لمن لا يستحق.إذ هذه الصفات تكون نزعة أخلاقية فيهم وليست سلوكاً عابر.

في كل صباح أُقرر أن لا أغضب وأقضي يوم هادئاً ثم ألتقي ببعض الأغبياء الذينَ يجعلونَ ذلك مستحيلاً.

عندما تكسر القانون تدفع غرامة، وعندما تتبع القانون تدفع ضرائب.

لا تضيع وقتك بالشرح والتوضيح، فالناس يسمعون فقط ما يريدون سماعة.

تصرف وكأنك تثق بالناس ولكن لا تفعل.

إلى أن يتعلم الأسد الكتابة، ستظل كل القصص تمجد الصياد.

الراتب الثابت .. يحميك من الفقر .. ويمنعك من الغنى.

أفضل هدية يمكنك منحها لشخص ما.. هي وقتك.! لأنك تمنحه جزءًا من حياتك .. لن يعود إليك أبدًا!

أن تضع أنفك في كتاب، خير لك من أن تضعه في شؤون الأخرين.

تأكد حين تنكسر لن يرممك سوى نفسك ، وحين تنهزم لن ينصرك سوى إرادتك ، فقدرتك على الوقوف مرى أخرى لا يملكها سواك.

الهُروب هو السبب الوحيد في الفشل، لذا فإنك لن تفشل طالما لم تتوقف عن المحاولة.

يمكن للإنسان أن يدخل قلوب الآخرين دون أن ينطق بكلمه واحدة إذ يكفيه سلوكه الناطق بالصفات الكريمة والأخلاق الحميدة.

منقول

السلام عليكم

النفس

النّفس كان من الصّعب على العلماء والباحثين في مجال النفس البشريّة الإحاطة والإلمام بدراسة النّفس ومكنوناتها وخباياها، والسبب في ذلك لا يعود لقلّة المعلومات المتوفّرة عنها إنّما لكثرتها وتشعّبها وتناقضها؛ فالنّفس البشريّة تتصف بشدّة غموضها، وكلّما ظنّ الباحثون والمفكرون الفلاسفة أنّهم بلغوا حقيقتها وأحاطوا علماً بأسرارها تبيّن لهم أنّهم ما اكتسبوا إلا لقيماتٍ بسيطةٍ من خباياها، فما هي النّفس، وما أنواعها، وما حقيقة اختلافها عن الرّوح، وما مصيرها بعد الموت؟

ماذا يقول العظماء F190abe93cd4b3d5b5b8b410dc34dc3a

ماذا يقول العظماء F190abe93cd4b3d5b5b8b410dc34dc3a

تعريف النّفس النّفس البشريّة هي الجُزء المقابل للجسم في تشاركهما وتفاعلهما وتبادلهما المستمر، وهي جزءٌ مُحركٌ لنشاطاته بأنواعها، سواءً كانت إدراكيّةً، أم حركيّةً، أم انفعاليّةً، أم أخلاقيّةً

الفرق بين النّفس والروح النفس الروح هي أمرٌ إلهيٌّ ليس مطلوباً من الإنسان فهم جوهره، أو مكنوناته، إنّما يجب فهم أنّها ببساطة أمرٌ من عند الله.

خلق الله عز وجل الخلق بخمسة أرواحٍ كالآتي:

روح البدن. روح القوة. روح الشهوة. روح الإيمان. روح القدس. الروح هي اندماج روح البدن، وروح القوة، وروح الشّهوة، لذلك فهي بحاجةٍ لتوجيهٍ مستمرٍّ، وإذا أُضيفت إليها روح الإيمان ميّزتها عن نفس الحيوانات، والبهائم، أمّا روح القدس فإذا أُضيفت إلى روح الإيمان، والنّفس فهي تُميّز الأنبياء والصالحين عن باقي النّاس.

ماذا يقول العظماء F190abe93cd4b3d5b5b8b410dc34dc3a

أنواع النّفس ذكر القرآن الكريم مسمّياتٍ عدّةٍ للنفس البشريّة، فهل هي نفسٌ واحدةٌ؟ أم عدّة نفوسٍ؟ في الحقيقة إنّ النفس هي واحدةٌ تملك صفاتٍ كثيرةٍ، حسب تصرّفات صاحبها، ومن أمثلتها: النّفس المطمئنّة النّفس المطمئنّة هي نفسٌ خيّرة تأمر بالخير، وهي النّفس التي سَكنت إلى ربّها وإلى صفاته الفضيلة، وأسمائه الكريمة،

والطمأنينة تعني أنّ الله عز وجل يُنزل الاطمئنان والسّكينة على صاحب هذه النفس، فيَغدو قلبه، وسمعه، وبصره كله بين يديّ الله، ويُحقَّق الوصول إلى هذه النفس بكثرة الذّكر، والاستغفار الدائم غير المُنقطِع.

النفس الأمارة بالسوء النفس الأمارة هي نفسٌ كثيرة الذنوب، آثمةٌ، ظالمةٌ لصاحبها وتجرّه إلى غضب الله عز وجل وعصيانه، وتنتهي به في نار جهنّم، وهي نفسٌ فاسقةٌ شرّيرةٌ، تدعو صاحبها لفعل السوء. يَجب على صاحب هذه النّفس مُخالفة هواه وشهواته، والرجوع إلى طاعة الله ونيل رضاه، فمن تخلّص من شرّ نفسه وفتنتها وفّقه الله عز وجل ووعده وَعداً حسناً.

النّفس اللوّامة هي النفس كثيرة اللوم، تخافُ الله وتخشى عقابه، أثنى عليها الله، وأقسم بها في كتابه، وهي نفسٌ تحاسب صاحبها وتوبّخه على كل صغيرةٍ وكبيرةٍ،

وهذه النّفس متقلّبةٌ، متردّدةٌ، تأتي الذّنب، وتلوم صاحبها عليه، وتردّه الى الصّواب، تغفل عن الذّكر والطاعة ثمّ تعود. يقول الحسن البصريّ: "إن المؤمن لا تراه إلا يلوم نفسه دائمًا، يقول: ما أردت بهذا؟ لم فعلت هذا؟ كان غير هذا أولى، أو نحو هذا من الكلام".

يقول بعض العلماء إنّ النفس اللوامة نفسٌ ثالثةٌ، ومنهم من يقول إنّها وصفٌ للنّفسين السّابقتين، فالنّفس المطمئنّة توبّخ صاحبها إذا تكاسل عن طاعةٍ، أو نسي فرضاً، أو عمل سوءاً، وإذا كانت نفسه أمّارةً بالسّوء تلومه إذا عمل خيراً أو أدّى فرضاً.

ماذا يقول العظماء F190abe93cd4b3d5b5b8b410dc34dc3a

جاء عن ابن القيّم رحمه الله تعالى أنّ المجاهدة تكون في أربعٍ وهي: مجاهدة النّفس، والشيطان، والهوى، والدّنيا، وقد فُرضت على المسلم المجاهدة في هذه الأربع ابتغاء مرضاة الله وطلب هدايته حتى ينال الفوز بالجنّة، فالله سبحانه وتعالى عندما خلق الإنسان جعل فيه نفسين: النّفس الأمّارة، والنّفس المطمئنّة، وهما متعاديتان فما يُرضي النّفس المطمئنّة لا يُرضي النفس الأمّارة، وما يُرضي النّفس الأمّارة لا يُرضي النّفس المطمئنّة؛ والذي تتلذّذ به وتستمتع به النّفس الأمّارة تتألم به النّفس المطمئنّة، والعكس صحيحٍ، فالنّفس المطمئنّة تبتغي رضا الله سبحانه وتعالى من خلال العمل لأجله وتطبيق شرعه واتّباع أوامره واجتناب نواهيه، وهذه الصّفات تكون شاقّةً ومؤلمةً على النّفس الأمّارة فهي أمارةٌ بالسّوء وتعمل لغير الله.

يجب على الإنسان المسلم تقوى الله لأنّ العاقبة للمتّقين، وتكون التّقوى من خلال اتباع أوامر الله واجتناب نواهية والعمل ابتغاء وجهه، وعدم التحيّز للباطل، لأنّ الباطل يتحيّز مع الشّيطان والنّفس الأمّارة، والحقّ يتحيّز مع النّفس المطمئنّة والنصر يكون مع الصبر، فمن صبر واتّقى وجاهد نفسه ابتغاء مرضاة الله فله العاقبة وله الفوز في الدنيا والآخرة كما وعد الله تعالى. يقول ابن القيّم: " وأفرض الجهاد جهاد النفس، وجهاد الهوى، وجهاد الشّيطان، وجهاد الدنيا؛ فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى جنّته"، وقال: "وقد ركب الله سبحانه في الإنسان نفسين: نفسًا أمارة، ونفسًا مطمئنة، وهما متعاديتان، فكلّ ما خف على هذه ثقل على هذه، وكل ما التذّت به هذه تألّمت به الأخرى، فليس على النفس الأمارة أشق من العمل لله وإيثار رضاه على هواها، وليس لها أنفع منه، وليس على النفس المطمئنة أشقّ من العمل لغير الله، وما جاء به داعي الهوى، وليس عليها شيء أضر منه، والملك مع هذه عن يمنة القلب، والشيطان مع تلك عن يسرة القلب، والحروب مستمرة لا تضع أوزارها إلا أن يستوفى أجلها من الدنيا، والباطل كله يَتحيّز مع الشيطان والأمارة، والحقّ كله يتحيز مع الملك والمطمئنة، والحرب دول وسجال، والنصر مع الصبر، ومن صبر وصابر ورابط واتقى الله فله العاقبة في الدنيا والآخرة، وقد حكم الله تعالى حكمًا لا يبدل أبدا: أن العاقبة للتقوى، والعاقبة للمتّقين".

وسائل إصلاح النّفس من وسائل إصلاح النفس الآتي:

أداء الفرائض المطلوبة. أداء السنن الرّواتب. الإكثار من الذّكر والاستغفار. حضور المجالس والدروس العلمية. محاسبة النفس باستمرار على تقصيرها.

بواسطة ابراهيم ابو غزالة

[size=32]اهرب

إذا كان في هروبك حياة جديدة لكبريائك
وكرامتك التي أُهدرت تحت مُسمَّيات الحب والحنين والغيرة
ومصطلحات أُخرى مزخرفة لا انتهاء لها·
اهرب
إذا شعرت بأنّ الحزن بدا ينسج خيوطه حول قلبك النقي
ويخنق بقايا الفرح فيك،

وبأنهم أصبحوا مصدراً عظيماً لهذا الحزن

اهرب
إذا شعرت بأن إحساسك تجاههم غباء
وخيالك بهم غباء،

ولهفتك عليهم غباء لا يفوقه غباء

وبأنك بدأت تتحوّل مع الوقت إلى مُهرِّج مُضحك

اهرب

إذا شعرت بأن المنطق يرفض إحساسك

وبأن قيمك ترفض إحساسك

وبأن نقاءك يرفض إحساسك

وبأن إحساسك يرفض نفسه·

اهرب

إذا باءت محاولاتك للوصول إلى قلوبهم بالفشل

وباءت محاولاتك لتجاهلهم بالفشل

وباءت محاولاتك لنسيانهم بالفشل·

اهرب

إذا ضاق عليك الحلم،

وضاق عليك الأمل،

وضاق عليك النبض،

وضاق عليك المكان

وضاعت ملامح الزمان في عينيك·

اهرب

إذا أكسبوك عادات الحزن،

وفتحوا قابليتك للألم

ودربوك على الغبن والانكسار،

وعلّموك البكاء بلا انتهاء

اهرب

إذا شعرت بأنك فجرت ينابيع الغرور في داخلهم،

وبأنك ضخّمتهم حد الانفجار

و(تقزّمت) أمامهم حدّ التلاشي،

فأصبحوا أضخم من أن يروك أمامهم

وأصبحت أصغر من أن تراهم·

اهرب

إذا لاحظت أنك بدأت تتلوث كي تصل إليهم،

وبدأت لا تُشبه نفسك كي ترضيهم

وبدأت ترقص فوق النار كي تبهرهم،

وبدأت تخون كي تلفت انتباههم·

اهرب

إذا أصبح ليلك في بُعدهم ناراً عظيمة،

وأصبح يومك معهم ناراً أعظم

وأصبحت تضاريس وقتك وسويعاته معاناة لا تنتهي·

اهرب

إذا اكتشفت أن شيئاً ما في داخلك بدأ يموت،
وأن شيئاً ما فيك بدأ يذبل كالورد المقطوف،

وأنك بدأت تنتهي كالسراب في آخر الطريق

اهرب

إذا لاحظتهم يتلذذون بإذلالك،

ويتعمدون نكرانك

ويقفزون فوق رفات حلمك الجميل بهم،

وكأنهم أصدروا حكماً خفياً بإعدامك

اهرب

إذا لمحت آثار البكاء عليهم فوق وسادتك،

أو شعرت بسمّهم يسري في عروق قلبك

أو اكتشفت خنجرهم الغادر في ظهرك المطمئن لهم·

اهرب

إذا سمعتهم يتهامسون بما ليس فيك،

ويلصقون بك من التهم ما لا تعلم

ويقذفونك بالباطل،

ويرمون براءتك بذنب الذئب·

اهرب

إذا أصبح إحساسك فانوساً مشتعلاً في عينيك،
وأصبح صوتك المرتعش لا يعبِّر عنك،

وأصبح صمتك المصطنع لا يسترك

اهرب

إذا طال انتظارك فوق محطات صراعهم،

ولمحت قطارات أيامك تفر أمامك كالجواد الغاضب

وشعرت بأن لا شيء بقي معك سوى (ظلّك) المنطفئ·

اهرب،

إذا شعرت بأنهم أصبحوا يُسيئون فهمك،

ويمزقون تاريخك،

ويشوهون عراقة إحساسك

ويُطفئون مصابيح طريقك إليهم·[/size]